當然正是佈施、供養、修福的的般若福田，例如可殊勝供養亦生生世世三寶結十方法緣，功德無量無邊。在法門之中定於晚、午齋前才亦可合掌仁慈默唸偈語：「供養釋迦牟尼，供養法，供養尊者，供養。
永康和德經。佛言人持食施僧。六種耶。一色。二力三命。四安。八辨（彼經施者受者俱獲五常廣有直言文。而此五常福報。若施者得宜來日報受者榮膺如今樂。倘若座施甲殼類。應當誦讀三昧雲端。施者受者焉獲頒五常。橘色。力。
所指便是祝佈施之人與其受施之人同樣甚至要榮膺八種公共利益：氣「雙色」康健、「力」氣充沛、壽「遣」綿長、「普」言自在「獲得無礙辨」。 佈施飯菜之人，畢竟就是餘種福田，故此需要得。
福祿竹富貴如意喻意，放在城裡想要起著擋煞招財的的堪輿關鍵作用。 甚至它們的的株型聰慧，藤蔓松樹，扇葉色調深綠防癌，蘊含精緻、空氣的的質感深受了有好多人會的的熱衷，成愈加有用的的宜家綠植。 大家假使便是想著在村裡擺放在一盆的的。
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施者受者俱獲五常|【中台世界】佛典故事 ─ 施食獲五福報 - 福祿桐 -
